漫畫–渡職人殘俠傳~慶太之味–渡职人残侠传~庆太之味
一、鑊烹
「借過，借過。」
「大嬸，讓我過，小狗子等頃請大娘吃肉包。」
頭上貼着靈藥，齒約十來歲，花名爲小狗子的男孩像鑽頭同樣，拚命地往「菜市口」裡的法場裡鑽，想替要好力爭「看戲」的好地位。他個兒小又滑溜，很快的就扎最前頭去。
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「菜市口」是京都的樓市，從南緣鄰省來的人，從羣臣仕紳到販夫走卒，要想排入北京內城，大抵要進程此處。從而「魚市口」成了首都絕佳的示衆處決場所。
小狗子踮起腳，拉長頭頸看了看。
刑場上散失頭裹紅領巾，懷抱着鬼頭刀的行刑隊。這屠夫允當聞明，行爲利落，砍頭萬萬不下第二刀，就此被各人稱爲「秦一刀」。小狗子只觸目法場間有一番大鼐，底木柴正烈，一陣白煙從鍋內綿綿地現出。
「甭看了，秦一刀今昔停滯，不出『紅差』。」
這「紅差」較爲確鑿的有二種解說──一是處決時血噴滿地，血染黃土；二爲劊子手頭裹紅浴巾，而懷抱的鬼頭刀，是用橘紅色的「蒙刀布」罩着，於是曰出「紅差」。
「這是爲啥，李大爺？」小狗子問。問完，小狗子就將湖中一小袋花生米、一壺酒呈遞了身前一位中年壯漢。
小狗瓶口中的李伯伯開了一家金小店銀號，身邊不缺銀兩的他，每回「燈市口」有處死囚犯的「戲碼」可看，李叔叔連日來能用錢買到最的閱讀方位。
「現行不砍頭，換另外花式。」李爺摸了摸下巴的鬍鬚說。
聽李大爺這麼一說，小狗子精神全來了！他感奮地問：「伯伯，監犯要用哪種格式明正典刑？」
李叔笑。死刑犯死在「黑市口」不詭譎，奇蹟的是，犯罪是怎麼被殺的。
「是『鑊烹』之刑。」
「……咋樣？什麼樣是『鑊烹』之刑？」小狗子的中腦袋瓜霍地多疑了。
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「特別是把犯罪丟進大鍋裡，隨後用開水煮死！」李大身旁的繇言語。
小狗子愣了一度，他在「花市口」看過釋放者被殺人如麻、被殺頭，上一回還看過車裂。被白開水煮死甚至於他頭次看到。
「李堂叔，此日要死的囚犯是誰？」
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「惟命是從是個貪千兩足銀的大官，莫此爲甚……也有人說他是被得寵的太監給讒害的。」李老伯說。
「燈市口」刑場有一臨時搭建的行刑帳棚，帳棚前有一黃泥巴壘成的燃氣竈，竈上有一大鐵鍋被鐵架支在邊緣，下頭堆着澆了油的劈柴。這飯鍋上寬下窄，直徑四尺，深二尺多，其中正滾着冒煙的白水。
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處死官高聲念出膘情，之後拓旨誦統治者處刑的上諭。
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「要最先了。小狗子，看精心了，這『鑊烹』之刑，俺們一世之中恐就只能瞥見這一趟。」李伯伯說。他屏氣凝神的看着，還不忘指揮身旁的小狗子。
鎮壓官聖旨宣罷，即從牌桶持槍刑牌往前一擲，跟着開道：「後者呀，帶囚徒，旋即正法！」
人犯被拉了出來，他被麻繩五花大綁，姿態慌張！四名瘦弱的總領事將他提上高臺，監犯伊始激切的困獸猶鬥，至極在捱了幾記重拳後就被丟進大飯鍋。
白開水滾着，罪人的臉分秒漲紅，好似一顆熟爛的紅柿。他脣吻被破布塞着，喊不出聲。開水四濺，囚臉龐停止起白叟黃童粒的水泡。他儘可能地伸着脖子不讓頭沒入涼白開中，瞪着一對怔忪的雙眼看向邊際，眼角接着跨境流淚。
「加柴火，爭先烹死囚徒。」處決官說。鎮壓官恐怕是暴虐，但大致是他不想讓囚徒多刻苦，從而想從速完結人犯的命。
「是。」
支書聞令及時將浸油的柴丟瘞竈，猛火倏忽地竄高燃起。罪人的臉曾紅豔豔成豬肝色，臉皮浮皮兒也漸漸散落，他面朝天往後青眼一翻，被潺潺煮飲水中。
法場冷不防一派緘默，李叔跟小狗子看的是大題小做，眉高眼低慘變！
二、吐兒冢
「烹刑」一點兒的話，即或將人丟入煮有滾燙白水的大鍋中，將人嗚咽煮死，據史蹟教案記事，最早烹人的特例理所應當時有發生於北魏，通行於寒暑六朝和秦、漢兩代。
傳授最早遭劫「烹刑」的加害人硬是周文王姬昌的長子───伯邑考。
清朝末世，紂王以痛愛妲己，確立醉生夢死，整天儘管享樂，顧此失彼時政，他更暴戾恣睢渺視於黎民的鐵板釘釘。回顧生活在廣東的周族公民卻是平靜在世。
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道理無他，全是因爲周族82歲的特首姬昌廣施仁德，用工、勵精圖治適中，據此深獲黎民愛慕。
但這也讓姬昌飛來橫禍，紂王覺着深得民心的姬昌將來決定有謀反之心，用以前一步將姬昌抓了勃興，監繳於「羑里」〈「羑里」是赤縣神州現狀記載最早的國家監牢。〉
姬昌監禁後，他孝敬的長子伯邑考由於殺放心不下太公的千鈞一髮，遂過來殷都求紂王放了爸爸，沒想到適得其反，他倒成爲紂王的人質。
鑑於姬昌貫通易卦，以面試他的算卦力，紂王本分人將伯邑考丟進大鍋裡烹煮，此後作出羹要姬昌吃下。也有一說，紂王將伯邑考的肉剁成桂皮，做成豆蓉餅。
姬昌見見這熱哄哄的羹，領會是用男的肉製成的，也很明確紂王想探察他，要不吃，決計會導致疑忌，據此強忍五內俱裂，平白無故喝下肉湯。
送人肉湯的衛護看姬昌喝下湯後，便回殿覆命。
「金融寡頭，姬昌已喝下肉湯。」侍衛說。
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「很好，很好。」
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紂王特殊欣喜，以是說：「誰說姬昌是先知先覺呢？喝我男兒的肉煮成的湯都不瞭解。」自此就鬆勁了對姬昌的警惕。
「ㄜ…ㄜ……」
自打姬昌吃下兒肉後，羑里城的東北角每天城盛傳陣的噦聲，那是一位朱顏老頭兒珠淚盈眶發生的。
傳姬昌饒在那遠水解不了近渴又五內俱裂的想將兒肉退回，歲時久了，就完竣了一個大土冢，傳人譽爲「吐兒冢」，也稱「兔兒冢」。直到而今，充分墳冢依然在，墓表上寫的是「伯邑考之墓」。
更具荒誕色彩的是，那兒姬昌退賠的肉都改爲了兔，就此現行蘇祿省青浦縣羑里城左右還衣鉢相傳着一句常言，就算「羑里城的兔，打不足。」